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2013年3月27日星期三

2013車公靈籤解讀(三)


剛剛踏入蛇年,就傳來教宗本篤十六世即將辭職的消息。他雖然年老有病,但歷來眾多的教宗都很老弱,可是千多年以來只有三個辭職的例子,而且全部都不是以年老體弱為理由。可見此事情很罕見,而最值得留意的是,這個發展,令人聯想起一千年前的一個預言。

十二世紀,有個來自愛爾蘭的教士,聖馬拉奇 (Saint Malachy 1094 -1148) 。他於 1139 年前往羅馬教廷接受教宗的委任書。途中他接收到一個奇異的啟示,向他揭露羅馬天主教將會出現的一列教宗。他則記錄了這個名單。裡面的 112 個未來教宗,每個都以一個象征作為名字。其中最令人關注的就是最後的一個,名為羅馬的彼得。聖馬拉奇透露,這位最後的教宗的任期不會太長,而他會在任期內目睹羅馬天主教的結束。他還夢見這位教宗帶領著信眾踏出被摧毀,遍地是屍體的城市。

聖馬拉奇所預言的一切都證實很準確,包括他預告自己的死期。他為至今 111 個教宗所起的名字都神奇地與每個教宗有密切的關係()。更加神奇的是,最後一個教宗竟然出現於今年蛇年。
 

2013年3月26日星期二

2013車公靈籤解讀(二)

2013 是蛇年。生肖屬蛇的人一般都有以下的特徵﹕智慧,聰明,深藏不露,不動聲色,出其不意,記仇,不容易寬恕和放過他的敵人。蛇年也有這些特徵,因此蛇年發生的一切都是難以預測的,突然其來使人措手不及的。蛇年更被視為一個因果報應之年。很多在過去一段日子都是拖拖拉拉,長期沒有解決,得過且過的事情,到了蛇年就必須得到解決。到了蛇年大家都被逼要面對現實,不能再躲避,不能再不聞不問的以為看不見就是不存在。

歷來蛇年的啟示

1977 的蛇年就是毛澤東發動的文化大革命和四人幫勢力終於結束之年。雖然四人幫於上一年十月已被華國鋒拘捕,但是要到了蛇年才可見到鄧小平正式復出,重拾大權,否定文革和鏟除其殘餘勢力,把中國的經濟向外開放,因而成功延長共產黨的統治壽命。

1989又是另一個蛇年。鄧小平的經濟開放和改革產生了民眾對自由的極大期望。經濟開放而沒有相對的政治開放就激發起六四民運。鄧小平等人要決斷地大舉鎮壓才可扭轉局勢。

2013年3月25日星期一

2013車公靈籤解讀(一)

2013年﹐年初二﹐鄉議局主席劉皇發先生一如慣例到沙田車公廟為香港人求籤。今次求得的是第95號下籤﹕“駟馬高車出遠途﹐今朝赤腳返回廬﹐莫非不第人還井﹐亦似經營乏本歸”。

如果是為了個人的前程而求得的﹐此籤可解作為﹕

(1) 宜慎小人﹐凡事不利。

(2) 家宅頗豐﹐占病防送終﹐自身頗悲﹐出入無功﹐婚姻不合﹐求財虧本﹐先吉後凶﹐損失慘重﹐赤腳有因﹐入歧欠聰。

單是“下籤”而言﹐我們就知道這年凡事不吉利﹐凡事都不成。

籤文又帶出一個很大的對比﹕出發時騎著駿馬﹐風光不可一世﹐意氣高昂﹐威風凜凜。可是轉個身﹐卻一敗塗地歸來﹐駟馬輸丟了﹐財產資金全部押上了﹐風光不再﹐氣勢更沒有了。光身赤腳﹐甚麼也輸丟了﹐潦倒回家鄉。

2012年4月7日星期六

風水學實踐 (三) 八運如何投資


七運“兌”卦是由兩澤重疊而成,象徵兩個相連相通的湖,湖水無障礙的流動。故此,七運有利於金融和信貸的膨脹﹐亦帶旺了股票﹐房地產﹐債市,和各類依賴信貸的投資項目。

八運“艮”卦是由兩座重疊的山而成,背對背而立,象徵互相不溝通﹐不對話,不協商,沒有交往,直至達到靜止的狀態。“艮”就是不動,靜止,終止的意思。因此八運不利於金融和信貸﹐不利流動資金,故此亦不利股票﹐地產和債市。唯一可以配合八運的意象,似乎只得實貨黃金這類的投資項目﹐因為在各類投資產品中,實貨黃金是相對最不流通,最不能膨脹的。

黃金的每年平均價與收市價(以美元計算)黃金的每年平均價與收市價(以美元計算)由2004至2011年尾的八年間﹐每年平均升幅為21%

2012年4月5日星期四

風水學實踐 (二) 宏觀看八運(2004-2023)


八運“艮”卦是由兩座重疊的山而成,背對背而立,象徵互相不溝通﹐不對話,不協商,沒有交往,直至達到靜止的狀態。“艮”就是不動,要靜止,萬事都到了終止的意思。山亦有敦厚之意,用來比喻內心寧靜,不為外物所動。故有“君子”之含義。

八運“艮”很明顯是與之前的七運“兌”有相違背的意思。七運無處不達的發展到了八運就遇到極限,要收縮和停頓,所謂“物極必反”。

八運是由兩山重疊而成,有上下皆相敵的意思,象徵不妥協,互相不讓步,互相制衡著。

近年多了很多年青人表達他們的觀點。這充份反映八運的來臨。兩年前出現的維基解密(Wikileaks)和其創辦人(Julien Assange)就很有八運的意味。八運的少男多喜歡看兩部電影: 2006年的 V For Vendetta 2009年的 Avatar

2012年3月29日星期四

風水學實踐 (一) 宏觀看七運 (1984-2003)


七運是由“兌”卦代表。“兌”是指說話,亦有喜悅的意思。因此“兌”是指用說話或外表來取悅別人。

“兌”亦象徵沼澤,是個重卦﹐由兩沼澤相疊而成﹐因此有兩澤互通﹐互相滋潤﹐沒有阻隔地流動﹐無處不能進去的意思。沼澤是指經常受水淹沒﹐水底有大量雜草亂生的低窪陸地。因此兌卦的意象是表面好像清澈,但是內裡其實藏污納垢的淺水之地。

回顧七運的二十年(19842003),很多事物景象都能反映“兩澤溝通”的意象。電腦的發展,知訊的發達,互聯網的發展,訊息傳達的速度和範圍,世界貿易和金融業的膨脹,世界一體化和無國界的思維,資金和運輸全球化,旅遊業普及化,異地工作和集體移民潮。異地姻緣,異族通婚,和同性戀亦非常流行。Globalization“全球一體化”,Medecins Sans Frontiere“無國界醫生”就象徵了這個時代。

2012年3月22日星期四

風水學基礎知識(三)

易經八卦的深層意義

上文提到根據易經八卦﹐河圖洛書﹐九星各有五行﹐顏色﹐卦象﹐含義﹐和代表的人物萬象。現代風水師父就是單靠八卦的屬類來推斷陰陽宅的吉凶。沒有重點談及卦象的意思。

譬如現在是下元八運。八運是八白星﹐屬土﹐屬東北﹐因此他們就教人一定要購買坐西南向東北﹐並東北見水(水為財)的大宅﹐那就可以行足二十年好運了云云。他們還繼續說﹐就算踏入九運(2024-2043)﹐因為八運還未完全過氣﹐仍然可以安心居住。這些建議完全忽視了易經八卦背後的更高層次意義﹐包含正與錯的道德觀念﹐以及一個週而復始物極必反的大道理。周易所論的八卦是包藏了很深入和抽象的做人哲理的。

八卦中的每個卦皆有其獨特的意義。以下簡單介紹的深層意義。

2012年3月16日星期五

風水學基礎知識(二)

三元九運配八卦

飛星風水學派綜合了巒頭理氣來定一宅之吉凶。要推算各方位的吉凶﹐就首先要懂得九宮飛星的口訣:“載九履一﹐左三右七﹐二四為肩﹐六八為足﹐五在中宮”之九宮飛星圖如下:

玄空風水引進了三元九運﹐時移勢易的概念。其實三元九運的計算是觀察天上星體運轉後所得出的。三元九運是時間的演進﹐地球自轉一周是一日﹐月球繞地球公轉一周是一個月﹐地球繞太陽公轉一周是一年。太陽系星球運轉就是用來量度時間的。此外﹐木星每20年繞太陽公轉一周﹐土星則要用30年。以木星與土星公轉的最小公陪數60年﹐定為一個甲子﹐也就是一個元了。而木星和土星兩大行星每20年相會一次﹐因此每20年被定為一個運。三元有九運﹐以每20年一運計﹐三元就有180年了。

2012年3月8日星期四

風水學基礎知識(一)

風水學就是環境學

風水學,古稱“勘輿學”。是研究地理環境之學問。現代人多認為是“環境學”。一般風水學上認為最優秀的情況莫過如“藏風聚氣,氣聚有情”。

大家試設身置地想想,如果你在一間人頭擠擁的餐廳內進餐,你會喜歡在靠牆的這邊坐,還是背著行人通道的那邊坐呢﹖背對牆坐可以一眼關七,兼顧週圍環境,不會遇到被碰撞的危險。相反地,你背靠通道坐,往往不能預計後面會發生什麼,心理覺得不安全。

風水學上,背靠牆的位置就是“氣聚”,背後無靠的位置就是“氣不聚”或“散氣”。風水學就是應用這些常識和道理在人類的居所(陽宅)與先人的墓穴(陰宅)上,務求生人與後人環境舒適,生活健康愉快。例如亞洲一般人喜歡向南樓,不喜“西斜”樓,道理不難明白。相反,在日短夜長的地區,例如北歐,就會喜歡向西的樓宇了。